Дорогие
друзья!
Мы вступаем,
несмотря на нагрянувшие ненастные холодные дни, в очередное лето, которое,
будем надеяться, нас порадует теплом, солнцем и умеренной жарой. Так
сложилось в этом году, что самый первый день июня, понедельник, следующий
сразу после Дня Святой Троицы, Пятидесятницы – День Святого Духа. Так
что начало лета уже говорит нам об этом великом и важном даре – Святом
Духе, как бы призывая нас в дни отпусков не забывать о главной цели
христианской жизни – стяжании Святого Духа!
1-го
июня. День Святого Духа.
Приведу
отрывок из проповеди о. Александра Меня в этот день в 1988 г.
«Даже
тогда, когда ученики увидели воочию Воскресшего Иисуса, они в страхе
спрятались, заперли свои двери, все равно не верили, сомневались. Даже
когда видели Его в Галилее на горе, как рассказывает евангелист Матфей,
одни поклонились Ему, а другие усомнились, решив, что это призрак.
Но, через
несколько недель, в праздник Пятидесятницы, все изменилось. Прошло чуть
больше месяца после того, как Господь умер на Лобном месте перед всеми
и воскрес, явив Себя только верным. И вот — великий шум, голоса,
смятение, выходят из дома ученики Христовы и перед всей толпой свидетельствуют
о Христе Воскресшем.
Все в
них переменилось: страха — как не бывало, робости — как не
бывало, косноязычия их — как не бывало; говорят так, что все понимают,
даже пришедшие из дальних краев, которым язык их плохо понятен, однако
их слова доходят до каждого человека. Почему же это? Что происходит?
Потому что Божественная сила Господня пришла к ним. Не по человечеству,
не по плоти и крови, а именно по Духу Божию они могли свидетельствовать
и прямо говорить: «Его, Иисуса, Бог воскресил из мертвых, чему мы все
свидетели».
Важное
слово, которое мы должны вложить в наше сердце, — свидетели. Каждый
христианин — свидетель Божий. Сила христианского свидетельства
в том, что мы говорим о Господе, Которого знаем, о благодати, которую
испытали, о благословении, которое пережили, о вере, которая есть в
нашем сердце. Если нет у нас Духа, если нет у нас этой силы, то мы плохие
свидетели. Апостолы говорили: «Он воскрешен Богом, и мы тому свидетели».
Потому что они это знали, воочию увидели, пережили.
Причащаясь
Святых Тайн, в молитве обращаясь к Господу, разве мы не прикасаемся
к Нему? Всякая подлинная вера есть прикосновение к Господу, а раз это
прикосновение было живым, к Богу – Воскресшему Христу, спасшему нас,
то, значит, мы можем честно и смело свидетельствовать перед миром о
нашем уповании, о нашей надежде и нашей радости. Наша радость —
Господь, возлюбивший мир, спасающий каждого человека и ищущий каждую
душу, если она заблудилась. И мы не просто это говорим с чужих слов,
а мы должны быть свидетелями Его Духа, свидетелями Его силы.
Будем
сегодня молиться о самом главном, о том, чтобы Дух Господень, который
обещан нам, обещан каждому, пришел к нам и коснулся нашего сердца. Чтобы
мы не говорили зря, а говорили от опыта сердца, что мы знаем нашего
Господа, испытали прикосновение Духа Христова, Духа Божия, и поэтому
мы имеем право сказать: «Да, мы знаем Того, Кого возлюбили, Кто нас
возлюбил, спас и даровал нам жизнь вечную». К Нему мы все взываем: «Царю
Небесный, Утешителю, Душе истины, прииди и вселися в ны». Аминь.» (Прот. Александр
Мень. «ВСТАНЬ, СПЯЩИЙ!» Проповеди. Москва 2007 г.)
7 июня.
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых.
Вот отрывок
из проповеди митр. Антония Сурожского в этот день.
«Сегодня праздник всех святых. Сегодня каждый из нас поминает и своего
святого и святых всех близких и родных, явленных, прославленных святых
и тех, кто не был явлен миру, кто покоится в тайне бытия. Каждый из
нас при Крещении получает имя святого, этот святой делается молитвенником
нашим, хранителем нашей жизни, защитником нашим против зла. И мы при
Крещении делаемся частицей тела Христова, зданием очищенным, обновленным.
И благодатью Троичной мы делаемся храмом Святого Духа, делаемся местом
вселения Святого Духа. Но вместе с этим мы получаем имя одного из людей,
который сумел быть тем, чем мы призваны быть: подлинными и истинными
христианами, сумел сохранить цельность во Христе и богатство вселения
Духа.
Сегодня
мы все именинники, сегодня праздник всего Неба и всей земли: все Христовы
дети вместе ликуют о том, что вместе со Христом они – одно тело, один
дух, одна жизнь. Проживем же так, чтобы, когда мы станем перед лицом
святых, во имя которых мы названы, перед лицом Живого Бога, который
овладел и телом и душой и всей судьбой нашей , нам не было стыдно, чтобы
была радость у Господа и у тех, кому мы поручены, и у нас, что мы не
посрамили ни святых наших заступников, ни Господа, Который нам доверил
Свое имя и нам позволил быть здесь на земле образом Его присутствия.
Аминь.»
14 июня.
Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Русской просиявших.
Вот отрывок
также из проповеди митр. Антония Сурожского в этот день (2-го июля 1967
г.). «В бесконечном богатстве личности Всечеловека
Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу,
которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из
всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных
человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земле Российской
просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась
с самыми решительными событиями нашей истории, людей, которые являются
славой нашей земли, богатым прекрасным плодом сеяния Христова, как о
них говорится в праздничном тропаре.
В этом
сонме русских святых, мне кажется можно выделить три черты как характерные
свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствуют у других
народов, а в том смысле, что именно эти свойства были восприняты и возлюблены
в нашей родной земле.
Первая
из них – бесконечное терпение Господне. И вот это свойство Христовой
терпеливой, бесконечно ожидающей любви, которое так дорого Ему обходится,
- это терпение Господне находит свое выражение и в наших святых: не
только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой
открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника,
такой открытостью сердца, которое каждого принимает, не отрекаясь от
него, не выбрасывая из своей любви, но с готовностью, как говорит апостол
Павел, погибнуть даже в вечности, только бы спаслись те, которым
нужно спасение.
Другое
свойство, которое поразило в Христе русский народ, это величие Христовой
униженности. Все языческие народы искали в своих богах того, чем мечтали
сами быть: славу, власть, могущество, доброту, справедливость.
Но явление
Божие во Христе – иное; выдумать его было нельзя, невозможно, ибо таким
никто Бога не мог себе представить. Бога, Который делается униженным,
побежденным, Которого народ окружает насмешками и презрением, прибив
ко Кресту. Таким Бог мог явить Себя только Сам.
И вот
этот образ униженного Христа, этот образ Бога пораженного, Бога побежденного,
Бога, Который так велик, что Он может вынести и последнее надругательство,
оставаясь в своей славе и величии Своего смирения, русский народ возлюбил
и теперь любит и теперь осуществляет.
И третья
черта, которую мне хочется отметить, которая мне кажется общей всем
русским святым, это то, что на протяжении всей русской истории святость
совпадает с явлением и проявлением любви.
Типы
святости чередовались на нашей земле: были отшельники и были монахи,
живущие в городах; были князья и были епископы; были миряне и подвижники
всякого рода – не забудем и о юродивых. Но все они появлялись не случайно,
а в тот момент русской истории, когда в том или другом образе подвига
можно было яснее явить любовь свою к Богу и любовь свою к людям. И это
– одна из радостей нашей трагической и часто темной и страшной истории:
что во все ее эпохи – были ли они светлые или мрачные – красной нитью,
золотым узором бежала эта струя Божественной любви. И там, где приумножался
грех, там преизбыточествовала благодать, и
где возрастала человеческая жестокость, там проявлялось новое свидетельство
Божией любви, загоревшейся в человеческих сердцах, свидетельство жалости
Божией, жалости человеческой.
И если
мы хотим, чтобы зазвенели все струны наших душ человеческих, чтобы зажило
в нас и запело все, что может жить и петь песнь Господню, хотя
бы и на земле чужой, то мы должны приобщиться именно этим свойствам
русской святой души, и тогда мы будем едины с теми, которые ныне продолжают
свой путь спасения земли Русской – кровью и неугасающей любовью.»
Поразительна
такая любовь к России человека, выросшего в эмиграции, но познавшего
и полюбившего с юных лет Иисуса Христа, Который хочет, чтобы все спаслись
и пришли к познанию истины. Думаю, что и от каждого из нас Господь ожидает
подлинно христианской жизни не только для личного духовного возрастания
и спасения, но и для духовного созидания и спасения той страны, где
Господь даровал нам жизнь.
Всем
нам желаю мира во всем мире, здоровья, сил, благоприятной погоды, а
главное - более и более наполняться реальными переживаниями благодатного
действия Святого Духа в нашей жизни, особенно в неизбежные трудные минуты,
часы и дни.
Храни
вас Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.
27 мая 2026 г.
#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Andrey_Rublev_-_%D0%A1%D0%B2._%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B0_-_Google_Art_Project.jpg)
ГОРЯЧАЯ ЛИНИЯ
