Проповеди

2 Кор.6:16-7:1

¹⁶Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

¹⁷И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

¹⁸И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

¹Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

 

Лк.6:31-36

³¹И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними.

³²И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

³³И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают.

³⁴И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

³⁵Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

³⁶Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

 Вот мы с вами слышали хорошо нам знакомые слова, которые мы слышим на каждой Литургии: заповеди блаженства. Но следует обратить внимание на то, что у Луки подчеркивается: говорит Господь Своим ученикам - не просто народу, не просто людям, которые из любопытства подошли послушать, что говорит этот Человек из Назарета, Учитель, а именно Своим ученикам, то есть тем, кто поверил Иисусу и пошел за Ним.

 И вот самые первые слова, они вроде повторяют уже известные заповеди из Ветхого Завета: люби ближнего, как самого себя, но разъясняют в такой яркой, хорошей форме: и ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними. Очень простая вещь. Каждый ведь из нас хочет, чтобы к нам относились вежливо, внимательно, были снисходительны к нам, прощали, проще говоря, чтобы нас любили. А вот о любви очень хорошо говорится в Первом Послании к Коринфянам, 13 глава, что такое любовь: не просто кто-то нам нравится, привлекателен и так далее. Что означает любовь к другому человеку? Замечательные слова, которые нам хорошо бы выучить наизусть: любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует. Очень трудно бывает кому-то не завидовать, а вот когда любишь человека по-настоящему, то, наоборот, радуешься его успехам, его способностям, его талантам, никакой зависти нет к любимому человеку. Вот, скажем, ребенок наш проявляет какие-то таланты, разве мы завидуем? Нет, мы радуемся за него. И вот так и к другому человеку. Когда мы начинаем кому-то завидовать, это явный признак, что мы этого человека не любим. Стоит об этом внимательно поразмыслить.

 Не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего. Вот это вот самое главное: не ищет своего. А когда любишь человека, не ищешь от него что-то получить, а наоборот, дать ему, поддержать. Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит, любовь никогда не перестает. Вот это очень важное замечание.

 Так вот, это разъяснение первых слов этого небольшого отрывка: и ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. Обычное дело, обычная человеческая реакция нормального порядочного человека — отвечать на любовь любовью, и слава Богу. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают. Казалось бы, хорошее человеческое качество — отвечать добром на добро, всё замечательно, но Господь говорит, что и обычные люди это всё делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

 И вот в отношении этих слов: давать взаймы, не ожидая возврата, я недавно познакомился с очень хорошим толкованием на это место, что речь идет не столько о деньгах, потому что не ожидать, что отдадут, наверное, не получится, разоримся, хотя, быть может, в идеале это можно. Но здесь речь идет не о деньгах, а о другом: о добром отношении. Когда мы к человеку относимся по-доброму, то ожидаем, чтобы и он по-доброму к нам относился. Вот интересно, что Господь говорит: нет, не ожидайте этого.

 Как часто бывает, что говорят: вот, я для сына столько сделала, а он не отдает мне тем же самым. Казалось бы, отвечать, конечно, надо, но это уже проблема сына, а не наша проблема, а наша проблема — давать, не ожидая возвращения - это совершенно замечательное евангельское наставление Господа, это и есть безвозмездно, не ожидая никакой награды, не ожидая отдачи давать, делать доброе дело и не говорить, что, вот, я так ему хорошо сделал, а он мне ничего, так равнодушен и так далее. Вот это душевное бескорыстие, вот о чем говорит Господь, очень важные такие слова.

 А затем уже то, что только в Евангелии есть: люби́те врагов ваших. Многие библейские нормы присутствуют и в конфуцианстве, и в буддизме, и в стоицизме, и среди просто порядочных людей, а вот насчет любви к врагам — это только в христианстве. И вот это замечательно: и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд, Отец с большой буквы, Отец Небесный. Конечно, это какая-то непостижимая высота, но направление к ней, оно для нас дается, чтобы мы хотя бы стремились, вот так ориентировали свою жизнь, свои взаимоотношения. И тогда, действительно, будет что-то совсем новое: не просто порядочные люди, а вот именно так будет преодолеваться зло мира. Как апостол Павел потом скажет: не будьте побеждены злом, но побеждайте зло добром. Вот это совершенно невероятная рекомендация, но тем не менее, если мы доверяем Богу, то мы должны доверять и этому. Конечно, мы не всегда, грешные, немощные люди, сможем так поступать, побеждать зло добром, но стремиться к этому, стараться всегда нужно. И тогда в нас, действительно, будет что-то такое, что нас делает примером для других людей.

 Вот митрополит Антоний Сурожский неслучайно говорил, что человек не сможет поверить по-настоящему до тех пор, пока он не увидит другого живого человека, верующего вот именно так, как говорит Евангелие. В этом отношении поразительны личности многих чудесных людей, с которыми я встречался в жизни: тот же митрополит Антоний, но особенно близко я знал отца Александра Меня, и знаменательно то, что первые слова, которые он написал в четыре года,  были именно вот эти: не будьте побеждены злом, но побеждайте зло добром. В душе, в сердце этого мальчика уже вселялся Христос, вселялась благодать Евангелия, потому и при жизни он был человеком необычайно радостным, многие люди, просто встречаясь с ним, уже понимали: да, вера — это что-то великое и замечательное, это то, чему можно довериться, путь, на который можно встать и по нему идти. Аминь.