Проповеди

1Кор.6:12-20

¹²Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

¹³Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

¹⁴Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

¹⁵Разве не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

¹⁶Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.

¹⁷А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

¹⁸Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

¹⁹Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

²⁰Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

 

Лк.15:11-32

¹¹Еще сказал: у некоторого человека было два сына;

¹²и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

¹³По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

¹⁴Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

¹⁵и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

¹⁶и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

¹⁷Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

¹⁸встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

¹⁹и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

²⁰Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

²¹Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

²²А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

²³и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!

²⁴ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

²⁵Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

²⁶и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

²⁷Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.

²⁸Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

²⁹Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

³⁰а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

³¹Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,

³²а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

 

 

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

 Вот ещё одна приготовительная неделя ко времени Великого поста. Как вы все знаете, она называется Неделя о блудном сыне. О чём говорит прежде всего это Евангелие, этот отрывок? Говорит прежде всего, конечно, о нашем Отце Небесном, о Том, Кто создал весь мир, Кто дал жизнь нам, каждому из нас, и Кто ожидает каждого из нас. В Библии много образов и много событий, которые говорят нам об Отце. Пожалуй, один из самых трогательных моментов в Апокалипсисе, когда Иисус говорит: се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Бог ждёт нас как путник, как Человек, проходящий и жаждущий общения с нами, желающий войти в наш дом. Вот таков образ Отца.

 Интересно, что некоторые богословы говорят о том, что представление о Боге как об Отце, как о мужчине, конечно, это представление достаточно условное, потому что Бог даёт нам жизнь и относится с любовью, как мать относится к ребенку. В одном месте у пророков даже говорится: даже если мать забудет тебя, Я никогда не забуду, потому что ты начертан на дланях Моих. Так что, конечно, Бог обладает качествами и отцовскими, и материнскими: Отец как символ силы, могущества, и мать как символ любви, ласки, - всё это соединяется в одном Лице нашего Творца, а мы все Его дети. И вот понятно, что каждый из нас может забыть об этом, уходить, и нам кажется, что Он где-то далеко от нас, по нашему неведению, по нашим грехам, но Он, действительно, ожидает каждого из нас.

 И множество свидетельств вокруг, которые нам говорят о Господе, вот одно, может быть, из самых ярких: философ Эммануил Кант, говорил, что две вещи убеждают меня в бытии Божием: звёздное небо над головой и нравственный закон в моём сердце. Много и других вещей, бесконечных, и наше приближение, наш путь к Богу - это тоже бесконечность. Мы Его узнаём очень немного, и чем больше узнаём, тем больше нам открывается. И, конечно, более всего мы открываем Бога в образе Сына Его, Который на вере нашей в Него утверждает Церковь - то место, где мы встречаемся друг с другом, то место, где Царствие Божие уже присутствует в большей мере, потому что отношения друг с другом, любовь друг ко другу, конечно, и многое-многое другое, что нам здесь помогает открывать для себя Отца.

 Конечно, и в Церкви, поскольку она включает в себя нас, грешных людей, тоже есть нестроения, непонимание, неприязнь и прочее-прочее. Всем этим полна церковная история, но для нас важно, что это то место, о котором говорится, что мы части тела Христова, что Церковь есть тело Христово, как утверждает апостол Павел, столп и утверждение истины. Поэтому несмотря на все те человеческие черты, которые имеются и могут нас отвращать от церкви, будем преодолевать, смотреть на её божественную сторону. 

 Но при этом важно помнить и о другом, что мы можем принадлежать церкви, исполнять все правила, быть каждое воскресение в храме и даже чаще, быть рядом, казалось бы, но может оставаться наше сердце, наше чувство любви закрытым. Вот как у этого старшего сына: он всё время был рядом с отцом, но он совсем не был похож на своего отца и огорчился, что брат пришёл и для него теленка закололи, а ему и козлёнка не давали, которого, в общем-то, он и не просил никогда. Так что тоже будем об этом помнить, чтобы нам быть похожими на Отца своего.

 И вот сейчас мы стоим перед лицом Великого Поста, времени особенного. Время, которое нас, действительно, подготавливает к всё большему и большему пониманию нашего Творца и Сына Божия и Святаго Духа. Будем со смирением и доверием относиться ко всем этим приготовительным неделям и неделям Великого поста. За всем этим стоит великая мудрость, великая благодать. Если мы что-то не понимаем, то причина именно в нас, не бояться этого, но проходить как бы по спирали, каждый год приближаясь всё более и более к нашему Небесному Отцу.

 Но мы стоим также и перед лицом смерти. Вот в этом году в нашем храме отпеваний почти в три раза было больше, чем в прошлом году. Конечно, не только из-за пандемии, но все мы уже возрастаем: возраст прибавляется, прибавляется, и, конечно, все мы подходим к черте, за которой нас ожидает вечность. И с чем мы шагнём в эту вечность? Вот это очень важно, наполнять то, что действительно сохраняется. Очень многое останется здесь на земле, не уходит с нами, и поэтому, хотя всё это важно, хорошо и необходимо: и песенки молодости, развлечения всякие и прочее, всё это необходимо для возрастания человека, для воспитания наших чувств, чтобы мы имели эти радостные чувства, ибо нет человека без чувств. Чувства - это есть наша человеческая особенность. Однако, важно накапливать то, что перейдёт с нами в вечность. И поэтому воспользуемся  сейчас этими днями покаяния Великого Поста, чтобы приближаться  более и более, узнавать Бога в этих церковных правилах и в этой традиции, в которую мы включены. И будем идти к своему Небесному Отцу день за днём Великого Поста, и Небесный Отец принимает каждого, кто в сердце своём произнесёт перед Ним: Отче, согрешил я перед небом и перед Тобою. Аминь.