Рим.12.6-14

⁶И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;

⁷имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли,- в учении;

⁸увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

⁹Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;

¹⁰будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;

 ¹¹в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

¹²утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

 ¹³в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.

¹⁴Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

 

Мф.9.1-8

¹Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

²И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

³При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

⁴Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

⁵ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

⁶Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

⁷И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.

⁸Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Сегодня нам Церковь предлагает вновь хорошо нам знакомый сюжет об исцелении больного человека, которого его друзья принесли на носилках к ногам Христа. И вот мы видим, что Иисус «видя веру их» говорит расслабленному: «Прощаются грехи твои», а затем ему дарует исцеление. И вот это является центральными словами в этом Евангельском чтении, в этом эпизоде: «видя веру их».

И, конечно, это касается одного из самых трудных моментов нашей жизни, потому что как часто нам кажется, что вот мы молимся, а ничего не получается по нашему прошению, Господь нас не слышит. Очевидно, чаще всего дело в том, что у нас нет этой веры-доверия. Вера-доверие к Иисусу, любовь к Нему как бы истончает эту преграду между нами и Богом, между нашим миром и Царствием Божием, миром иным, который вторгается, уже приходит к нам, а мы от него закрыты, отворачиваемся по многим-многим причинам. И вот эта вера, она действительно делает возможным соединение и приход Божьей силы, Божьей власти в наш грешный несчастный страдающий мир.

И мы видим, что она является условием чуда. Господь не творит чудес там, где нет веры. Мы читаем в одном из Евангелий, когда Он пришел в город Свой, где Он провел детство и юность, и по неверию не мог совершить там никакого чуда. То есть, не вера является следствием чуда, а наоборот – чудо является следствием глубокой веры. И вот эти друзья, они так любили этого человека, что по их вере действительно происходит вот это исцеление.

В жизни много примеров, подобных этому. Мне запомнился более всего пример с известным богословом, отцом Александром Шмеманом – православным священником Американской православной церкви. Когда тяжело болела его жена, у нее начинался рак мозга и прочее, он так был проникнут любовью, жалостью к ней, ожидал приема в больничном коридоре и молился даже такими странными словами: «Господи, пусть это будет лучше со мной!». И происходит странная, конечно, такая вещь: она выздоравливает, а он заболевает именно раком мозга в скором времени, и умирает. Она живет еще лет 20-25. И таких случаев немало. Это не простое совпадение, а какой-то, действительно, внутренний порыв, когда человек готов пожертвовать собой, как вот в сегодняшнем апостольском чтении: «Представьте тела ваши в жертву живую для Бога».

Но кроме этого здесь есть, конечно, и другой момент. Что вот этот человек, которого друзья принесли, по-видимому, он был хорошим человеком, добрым, что эти друзья настолько прониклись любовью, жалостью к нему, что понесли его, что так горячо верили, что так горячо его любили, что вот эта стена между нашим грешным миром и святым Богом оказалась преодоленной. Поэтому так важно и нам об этом помнить, ведь что посеет человек, то и пожнет. Если мы в мире сеем доброжелательство, помощь, сострадание к людям, то это мы пожинаем и с их стороны. И наоборот. Если мы подозрительны, нелюбовны, прочее-прочее, то мы это и сеем дальше. О нас формально будут молиться, но, по-видимому, молитва не достигнет цели.

Но, конечно, здесь есть еще и третий аспект. Когда жизнь наша настолько глубоко связана с Богом, настолько сердце наше изменилось, повернулось к Богу, что несчастье, беда другого человека сразу пробуждает в нас такое желание помочь ему, желание, чтобы Господь пришел и исцелил его – это, конечно, уже молитва святых, которая нередко дает такие дивные, чудесные плоды, что люди исцеляются по их молитве. И поэтому так важно нам возрастать вот в этом познании Бога, возрастать в нашем христианском звании.

И, надо сказать, что та 12-я глава Послания к Римлянам, которая сегодня читалась перед Евангелием, она как раз нам дает развернутую картину христианской жизни. Начинается она словами «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». «Не сообразуйтесь». Знаете, иногда бывает полезно, кто знает какой-нибудь иностранный язык, читать Евангелие, и вообще Новый Завет на иностранном языке. Потому что часто это такое стереоскопическое видение даёт. Скажем, вот это слово, «не сообразуйтесь с веком сим» по английски звучит «don’t conform with this age» – не будьте конформистами с этим миром. Оно уже становится как бы понятней, потому что «не сообразуйтесь» – что-то не очень понятно, а вот конформизм слово такое понятное, с негативным оттенком у нас, в нашей культуре. Вот, не будьте конформистами с этим миром, не подражайте, не сливайтесь с ним, оставайтесь в вашем христианском звании.

И далее перечисляются все-все необходимые качества для христианина. Особенно хотелось бы обратить внимание в 3-ем стихе: «Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». Как часто человек себя оценивает: вот, я хороший-плохой, вот, достиг – не достиг… Это всё не имеет значения! Делай добросовестно свое дело там, где Господь тебя поставил. Занимайся добросовестно тем, где ты находишься, и всё будет в порядке.

И вот 10-й стих: «будьте братолюбивы друг к другу с нежностью» – вот такое удивительное трогательное слово. И далее: «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе». Как часто тоже человек мечтает: «Я бы вот то сделал, это…», какие-то планы – это всё как уж Господь устроит. И, конечно, заключительные слова этого наставления 12-ой главы, которую я бы вообще советовал, придя домой, перечитать. Открыть Новый Завет, найти Послание к Римлянам, найти 12-ю главу и ее перечитать, может быть даже не раз. И в последующие дни тоже. И вот особенно замечательны, конечно, последние слова, которые для меня всегда напоминают о том, что это были первые слова, которые отец Александр Мень, будучи еще четырехлетним мальчиком написал, в 4 года: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».

Аминь!