2Кор.9.6-11

⁶При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

⁷Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

⁸Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,

⁹как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.

¹⁰Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,

¹¹так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.

Лк 7.11-16

¹¹После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.

¹²Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.

¹³Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.

¹⁴И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!

¹⁵Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.

¹⁶И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшнее евангельское чтение снова и снова говорит нам о том – каков наш Бог. Неслучайно Иисус говорит: «Я и Отец – одно. Видевший Меня видел Отца». И в этом величие христианства, что из него мы узнаём, каков наш Бог. Каков Иисус, таков и есть наш Господь. Не грозный карающий Судья, а любящий Отец.

И вот мы видим, что Господь встречается в этом эпизоде с самым огромным горем, которое только может постичь человека. Женщина, которая когда-то вышла замуж за любимого человека, и родился у них сын, и вдруг она теряет, остается одна с этим сыном, одна его растит, и вдруг и этот сын – единственная ее опора, поддержка (тогда ведь не было никакой пенсии, люди рассчитывали именно на то, что их дети и будут их содержать и поддерживать) – этот сын уходит из жизни. И огромная толпа идет с ней, и другая толпа – ученики и народ – идет за Иисусом. И вот у этого городка они встречаются. И Господь говорит ей: «Не плачь».

Конечно, это место нам напоминает два других места, когда Иисус совершает воскрешение, всего их три описано в Евангелии. Другой эпизод – когда Он воскрешает дочь начальника синагоги по имени Иаир. Хотя там нигде не говорится о том, что это была единственная дочка, но по всему сюжету как бы чувствуется, что человек этот был уже в возрасте, и вероятно это был его последний ребенок, что он, переступая через недоброжелательное отношение к этому странному Учителю из Назарета, просит Его прийти и помочь, потому что дочь его умирает. Прийти возложить на нее руку и она будет здорова. И когда они шли, то его встретили и говорят: «Дочь твоя умерла, не утруждай Учителя». А Иисус ему говорит: «Не бойся, только веруй».

И в другом эпизоде, воскрешении Лазаря, который тоже, по-видимому, был человек не старый, потому что сестры Марфа и Мария, по-видимому, были тоже вполне молодые женщины, и брат их, который, наверное, был такого же возраста. Мы с вами как-то привыкли видеть апостолов на изображениях в виде седовласых старцев, но это едва ли соответствует действительности. Трудно представить, чтобы эти седовласые старцы всю ночь ловили рыбу, ничего не поймали, а потом по слову Иисуса снова пошли… Трудно представить, что Он был окружен толпой вот этих седовласых учителей – молодой человек, которому едва было за тридцать. Конечно, они тоже были люди такие же молодые, вероятно даже и моложе Его. И вот умирает Лазарь, и Господь говорит сестре его Марфе: «Если будешь веровать – увидишь славу Божию». Тоже удивительные слова, которые поддерживают ее. Говорится «если будешь веровать».

Здесь евангелист не говорит нам каких-то других слов Христа, кроме слов «не плачь!». Но, по-видимому, за этими словами тоже стояло желание ободрить ее веру в Бога. В связи с этим местом мы, конечно, вспоминаем слова из Послания к Солунянам, которые читаются на отпевании и на заупокойном богослужении. Апостол Павел начинает это место словами: «Не хочу, братья, чтобы вы скорбели как прочие, не имеющие упования, не имеющие надежды», не имеющие в сущности веры, потому что надежда – это и есть вера. И если Христос воскрес, то и умершего от нас воскресит. И, по-видимому, всё это содержалось в тех словах, которые Господь сказал ей, в той интонации, в том чувстве, которое Он передавал ей этими простыми словами «не плачь!». И потом останавливает процессию, касается одра, то есть такого типа носилок, на котором лежал мертвый юноша, и говорит: «Юноша! тебе говорю, встань». И он сел и, евангелист подчеркивает интересную важную деталь, и начал говорить. То есть, это не было какое-то такое непонятное действие, а начал говорить, то есть вернулся к жизни. «И отдал его матери его».

Вот эта удивительная любовь, которую Господь являет Своим всемогуществом, Своей силой. И из этого нам надо сделать такой вывод, что и мы должны уметь говорить слова утешения, так чтобы за ними не проступало какое-то безразличие, какое-то унижение, а, наоборот, проступала вера, любовь, надежда. Вот так учиться у Иисуса и нам помогать, поддерживать наших ближних.

Аминь!